Lavaleur De Sable Dissertation

« Le bonheur ça n’est pas grand-chose, c’est du chagrin qui se repose. » C’est sur cette citation que débute L’Avaleur de Sable de Stéphane Bourguignon. Vision pessimiste de la vie, diront certains. Mais sous la plume de Bourguignon, bonheur et chagrin s’entremêlent au point où le lecteur discerne avec difficulté le premier du deuxième.

Le roman s’ouvre sur la vie léthargique de Julien, jeune chômeur dans la mi-vingtaine, célibataire et désespéré du mauvais sort qui s’acharne sur lui. Mauvais sort mal défini jusqu’ici, mais on doute facilement que l’amour y a joué pour beaucoup. Stéréotype de l’imbécile qui se dit que les bonnes occasions sont celles qui viennent par hasard, Julien se complaît dans ce qu’il croît être son destin. C’est d’ailleurs par hasard qu’il trouve un misérable emploi, qui lui permettra bien malgré lui de « retomber dans le piège des femmes ».

On embarque facilement dans le jeu de Bourguignon, qui nous offre ce qui ressemble plus à une autobiographie qu’à un roman. L’Avaleur de Sable n’est rien d’autre qu’une tranche de vie du jeune homme typique en pleine phase de remise en question, avec la volonté de faire sa vie mais poursuivi par la peur d’abandonner sa rassurante jeunesse. L’angoisse de ne plus pouvoir s’écraser bien profond dans le fauteuil de son 3 et demi miteux et ne rien faire d’autre de la journée que de boire de la bière et regarder sa pilosité gagner du terrain malgré les mouches qui s’y accumulent. Vivre sa vie, perdre son temps. D’où le titre. Et le spécimen peut bien rencontrer des demoiselles et croire à chaque fois au coup de foudre, il n’arrivera à rien à moins d’une bonne discussion avec lui-même. C’est en gros la morale de l’histoire : comment aimer autrui si l’on ne s’aime pas soi-même ? Cercle vicieux, évidemment.

L’auteur a la métaphore agile et efficace. Des comparaisons inimaginables qui font d’un mot mille images. On a davantage l’impression de voir un film que de lire une histoire. Bourguignon adopte le point de vue interne pour son narrateur et en fait un usage extraordinaire. C’est surtout de là que vient la fluidité du récit. Également du langage de la rue, assez cru, qui rend le style incisif. Juste ce qu’il faut pour bien saisir les propos et pensées des personnages, dont le naturel et la spontanéité ne sont pas non plus sans marquer. Les situations décrites sont actuelles. Des nombreuses critiques qu’a provoquées le livre, truculent est le mot qui revient le plus souvent. Avec raison.

Si vous avez religieusement regardé les 39 épisodes de La vie, la vie (dont l’auteur n’est nul autre que Stéphane Bourguignon) avec délectation et jubilation, sachez que L’Avaleur de Sable et sa suite, Le Principe du Geyser, ne sont rien d’autre que la genèse de votre demi-heure de plaisir hebdomadaire perdue la saison passée. Bonne lecture !


Résumé

Les débats sur la spécificité ou non d’une écriture féminine à caractère sexuée, l’investissement exponentiel des femmes dans le champ littéraire de ces dernières décennies dans des thématiques variées et des discours transgressif et subversif, justifient notre intérêt pour l’analyse du discours de femmes dans la fiction littéraire contemporaine. En littérature comme dans d’autres disciplines, les discours des femmes sont presque toujours en conflit entre le besoin de dire les hiérarchies sociales, et celui de revendiquer une légitimité universelle. Aussi, à travers une analyse immanente et structurelle des textes qui constituent notre corpus à savoir : Riwan ou le chemin de sable (Ken Bugul,), Les vaisseaux du coeur (Benoîte Groult), L’empreinte de l’ange (Nancy Huston), La Joueuse de go (Shan Sa), ce travail de recherche s’interroge sur la spécificité du discours de ces femmes et la valeur de l’autofiction associé à ces discours. En nous servant des méthodes de l’analyse du discours et des Women Studies, cette thèse se donne de lire les thématiques, le contour des stratégies discursives des femmes, ce qu’elles disent d’elles et du monde qui relèvent ou non de l’influence féministe afin d’en dévoiler la performativité.

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